жж
религии
Сообщений 1 страница 6 из 6
Поделиться2Вчера 17:48:48
[html]
<div class="dark-faith" id="dark-faith-page">
<style>
.dark-faith {
--gold: #c9a66b;
--gold-light: #f0d9a3;
--red: #7c252e;
--text: #ded8d0;
--muted: #aaa19b;
--panel: #191719;
max-width: 960px;
margin: 20px auto;
padding: 22px;
overflow: hidden;
box-sizing: border-box;
color: var(--text);
background:
radial-gradient(ellipse at top, #352126 0%, transparent 48%),
linear-gradient(150deg, #171517, #0e0e10 75%);
border: 1px solid #725044;
outline: 1px solid rgba(201,166,107,.15);
outline-offset: -6px;
font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;
}
.dark-faith * { box-sizing: border-box; }
.dark-faith .df-header {
text-align: center;
padding: 18px 8px 25px;
}
.dark-faith .df-overline {
color: var(--gold);
text-transform: uppercase;
letter-spacing: 5px;
font-size: 10px;
margin-bottom: 14px;
}
.dark-faith .df-header h2 {
color: var(--gold-light);
font-size: clamp(26px, 4vw, 40px);
font-weight: normal;
letter-spacing: 2px;
margin: 0;
line-height: 1.35;
}
.dark-faith .df-header p {
color: var(--muted);
font-style: italic;
font-size: 14px;
line-height: 1.7;
margin: 12px auto 0;
}
.dark-faith .df-ornament {
display: flex;
align-items: center;
justify-content: center;
gap: 12px;
margin: 19px auto;
color: var(--gold);
}
.dark-faith .df-ornament:before,
.dark-faith .df-ornament:after {
content: "";
height: 1px;
width: 80px;
background: linear-gradient(90deg, transparent, var(--gold));
}
.dark-faith .df-ornament:after { transform: rotate(180deg); }
.dark-faith .df-section-title {
color: var(--gold-light);
font-weight: normal;
font-size: 21px;
text-align: center;
margin: 26px 0 17px;
}
.dark-faith .df-intro {
padding: 20px;
border: 1px solid rgba(201,166,107,.32);
background: rgba(0,0,0,.18);
}
.dark-faith p {
font-size: 15px;
line-height: 1.85;
text-align: justify;
margin: 0 0 14px;
}
.dark-faith .df-intro p:last-child,
.dark-faith .df-knight-copy p:last-child,
.dark-faith .df-legend p:last-child { margin-bottom: 0; }
.dark-faith .df-quote {
margin: 20px 0;
padding: 15px 18px;
border-left: 2px solid var(--gold);
background: linear-gradient(90deg, rgba(201,166,107,.09), transparent);
color: var(--gold-light);
font-style: italic;
line-height: 1.8;
font-size: 15px;
}
.dark-faith .df-fact {
padding: 15px 17px;
margin: 17px 0;
border: 1px solid rgba(124,37,46,.65);
background: rgba(124,37,46,.08);
line-height: 1.85;
}
.dark-faith .df-fact strong {
color: var(--gold-light);
font-weight: normal;
}
.dark-faith .df-divider {
height: 1px;
margin: 29px 0;
background: linear-gradient(90deg, transparent, #806044, transparent);
}
/* ПЕРЕКЛЮЧАТЕЛЬ */
.dark-faith .df-tabs-label {
color: var(--muted);
font-size: 12px;
text-align: center;
margin-bottom: 13px;
font-style: italic;
}
.dark-faith .df-tabs {
display: flex;
flex-wrap: wrap;
justify-content: center;
gap: 7px;
margin-bottom: 18px;
}
.dark-faith .df-tab {
appearance: none;
-webkit-appearance: none;
flex: 1 1 130px;
max-width: 190px;
min-height: 43px;
padding: 10px 12px;
cursor: pointer;
font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;
font-size: 12px;
letter-spacing: .5px;
color: #c5b5a7;
border: 1px solid #57413d;
background: linear-gradient(180deg, #292023, #171416);
transition: .25s ease;
}
.dark-faith .df-tab:hover {
color: var(--gold-light);
border-color: var(--gold);
}
.dark-faith .df-tab.df-active {
color: #fff0ce;
border-color: var(--gold);
background: linear-gradient(180deg, #50332f, #2c1c20);
box-shadow: inset 0 -2px 0 var(--gold);
}
.dark-faith .df-tab-number {
color: var(--gold);
margin-right: 5px;
}
/* СЛАЙДЫ */
.dark-faith .df-knight {
display: none;
animation: dfFade .35s ease;
}
.dark-faith .df-knight.df-active { display: block; }
@keyframes dfFade {
from { opacity: 0; transform: translateY(5px); }
to { opacity: 1; transform: translateY(0); }
}
.dark-faith .df-knight-card {
display: grid;
grid-template-columns: minmax(0, .85fr) minmax(0, 1.5fr);
gap: 20px;
align-items: start;
padding: 16px;
border: 1px solid rgba(201,166,107,.4);
background:
radial-gradient(ellipse at top left, rgba(124,37,46,.13), transparent 65%),
var(--panel);
}
.dark-faith .df-portrait {
margin: 0;
padding: 7px;
border: 1px solid var(--gold);
background: #0e0d0e;
}
.dark-faith .df-portrait img {
display: block;
width: 100%;
height: auto;
max-height: 440px;
object-fit: contain;
background: #100f10;
}
.dark-faith .df-portrait figcaption {
text-align: center;
color: var(--gold);
padding: 10px 3px 4px;
font-size: 10px;
letter-spacing: 2px;
text-transform: uppercase;
}
.dark-faith .df-knight-copy { min-width: 0; }
.dark-faith .df-knight-copy h3 {
font-weight: normal;
color: var(--gold-light);
font-size: clamp(25px, 3.5vw, 33px);
margin: 0 0 5px;
line-height: 1.3;
}
.dark-faith .df-epithet {
color: #b98d86;
font-size: 12px;
letter-spacing: 1px;
margin-bottom: 18px;
font-style: italic;
}
.dark-faith .df-subtitle {
color: var(--gold);
font-weight: normal;
font-size: 16px;
margin: 23px 0 10px;
padding-bottom: 7px;
border-bottom: 1px solid rgba(201,166,107,.28);
}
.dark-faith .df-knight-copy ul {
margin: 10px 0 17px;
padding-left: 20px;
}
.dark-faith .df-knight-copy li {
font-size: 14px;
line-height: 1.8;
margin-bottom: 7px;
padding-left: 3px;
}
.dark-faith .df-knight-copy li::marker { color: var(--gold); }
.dark-faith .df-motto {
padding: 14px;
margin-top: 17px;
text-align: center;
color: var(--gold-light);
font-size: 14px;
line-height: 1.8;
font-style: italic;
border-top: 1px solid #725044;
border-bottom: 1px solid #725044;
}
/* ЛЕГЕНДА */
.dark-faith .df-legend {
padding: 22px;
border: 1px solid rgba(201,166,107,.42);
background:
radial-gradient(ellipse at top, rgba(124,37,46,.13), transparent 65%),
linear-gradient(180deg, #191719, #111012);
}
.dark-faith .df-legend-heading {
color: var(--gold-light);
text-align: center;
font-weight: normal;
font-size: clamp(22px, 3.5vw, 30px);
line-height: 1.4;
margin: 0 0 8px;
}
.dark-faith .df-legend-subheading {
text-align: center;
color: var(--muted);
font-size: 12px;
font-style: italic;
letter-spacing: 1px;
line-height: 1.8;
margin-bottom: 24px;
}
.dark-faith .df-legend p {
margin-bottom: 17px;
line-height: 1.95;
}
.dark-faith .df-legend p:first-of-type {
color: var(--gold-light);
font-style: italic;
}
.dark-faith .df-legend-break {
text-align: center;
color: var(--gold);
letter-spacing: 8px;
margin: 26px 0;
}
.dark-faith .df-legend-highlight {
padding: 17px;
margin: 22px 0;
border-top: 1px solid #725044;
border-bottom: 1px solid #725044;
color: var(--gold-light);
background: rgba(201,166,107,.045);
font-style: italic;
line-height: 1.9;
text-align: center;
}
.dark-faith .df-legend-end {
color: var(--gold-light);
font-style: italic;
text-align: center;
margin-top: 24px;
}
.dark-faith .df-counter {
text-align: center;
color: var(--gold);
letter-spacing: 3px;
font-size: 10px;
margin-top: 14px;
}
.dark-faith .df-footer {
text-align: center;
color: var(--muted);
font-size: 11px;
font-style: italic;
line-height: 1.8;
margin-top: 28px;
}
@media (max-width: 650px) {
.dark-faith { padding: 12px; }
.dark-faith .df-intro { padding: 14px; }
.dark-faith .df-knight-card {
grid-template-columns: 1fr;
padding: 10px;
}
.dark-faith .df-portrait {
max-width: 380px;
width: 100%;
margin: 0 auto;
}
.dark-faith .df-portrait img { max-height: 400px; }
.dark-faith .df-tab {
flex-basis: 100%;
max-width: none;
}
.dark-faith p { font-size: 14px; }
.dark-faith .df-legend { padding: 14px; }
}
</style>
<!-- ЗАГОЛОВОК -->
<header class="df-header">
<div class="df-overline">Вера Первородных · Ауденвилль · Вампиры</div>
<h2>Тёмный Бог и его Рыцари</h2>
<p>Пять воплощений воли. Один потерянный Владыка. Тысячелетнее ожидание.</p>
<div class="df-ornament">✧</div>
</header>
<!-- ИСТОРИЯ РЕЛИГИИ -->
<h3 class="df-section-title">I. Предание о Тёмном Боге</h3>
<div class="df-intro">
<p>
Истоки религии Тёмного Бога восходят к появлению первых
Первородных вампиров. Большинство Первородных, рождённых
уже в Ауденвилле, свято верит в сказание о Дереве и Деве
и считает, что именно так их народ обрёл свою силу.
</p>
<p>
Однако в сказании не говорится, что со временем Тёмным Богом
стали называть юношу, обманувшего Деву. Первородные были
настолько благодарны за дар, который он им преподнёс,
что возвели его в ранг божества. Тёмным же его прозвали
сторонники Девы, большинство которых, по преданию,
было уничтожено. Оставшиеся «светлые» бежали в далёкие
человеческие племена. Поэтому в Ауденвилле, как принято
считать, не осталось истинных сторонников Девы.
</p>
<p>
Неизвестно, как и почему, но однажды рядом с Деревом
открылся портал. Одни полагают, что Тёмный убедил Дерево
отправить его народ туда, где будет больше пищи и комфортнее
жить. Другие считают, что Дерево само решило избавиться
от ненавистных ему кровососов.
</p>
<p>
Так или иначе, портал открылся, и Первородные решили
покинуть мир Дерева. Возможно, они опасались, что со временем
им станет нечем питаться. Возможно, им надоели постоянные
набеги местных Охотников, которые поразительно быстро
научились обезвреживать вампиров.
</p>
<p>
Первородные позаботились о том, чтобы Вистерия не попала
в руки Охотников. Поэтому убить их было непросто,
хотя мучить до полусмерти Охотники вполне могли.
</p>
<p>
Никто не знал, что ждёт их по ту сторону портала.
И всё же желающих шагнуть первым не находилось.
Тогда Тёмный Бог собрал пятерых своих ближайших друзей,
которым впоследствии суждено было стать Рыцарями Тёмного Бога.
</p>
<p>
Каждый из них олицетворял качество, которым, по мнению
Тёмного, должен обладать каждый его слуга:
<strong>Вечность, Мудрость, Власть, Справедливость
и Совершенство.</strong>
</p>
<p>
Когда-то у приближённых были собственные имена, как и у
самого Тёмного Бога, однако до наших дней они не сохранились.
Теперь их знают только по титулам.
</p>
<p>
Каждый рыцарь был готов отдать жизнь за своего бога,
но первым в портал шагнул Вечный, самый храбрый из пятерых.
</p>
<p>
Почти два круга, то есть десять дней, от Вечного не было
никаких вестей. Тёмный уже начал опасаться, что верный друг
погиб, а новый мир оказался слишком опасен для их рода.
Но на десятый день через портал пролетел ворон —
первая птица, которую Вечному удалось поймать,
чтобы отправить своему народу весточку.
</p>
<div class="df-quote">
Ворон принёс известие о том, что новый мир прекрасен
и не опаснее прежнего, хотя и значительно от него отличается.
Вечный встречал множество людей, но не мог открыть им свою
сущность. Поэтому уже неделю он голодал.
</div>
<p>
В память о подвиге Вечного вампиры учредили Неделю Воздержания.
В течение этой недели верующие не убивают смертных
и всячески воздерживаются от употребления крови дали́ров.
Ворон же стал священной и одной из самых почитаемых
птиц религии.
</p>
<p>
Послание Вечного приободрило народ, однако вскоре возникла
новая проблема: вампиры не могли окончательно покинуть мир,
пока в нём оставалось единственное оружие, способное навсегда
уничтожить Первородного.
</p>
<p>
Оставлять Дерево без присмотра было нельзя, а уничтожить
его не представлялось возможным. Тогда Тёмный Бог повелел
своему народу уходить в другой мир. Он назначил пятерых
рыцарей королями своего народа, доверив им жизни Первородных.
Сам же решил остаться, пока не найдёт способ забрать
Дерево с собой.
</p>
<p>
На случай крайней необходимости Тёмный отдал рыцарям
единственную ветку Вистерии и приказал хранить её
как зеницу ока.
</p>
<p>
Народ Тёмного Бога покинул мир Дерева, оставив позади
своего Владыку. Но стоило последнему Первородному
шагнуть в портал, как тот закрылся, навсегда отрезав
Тёмного от его людей.
</p>
<div class="df-fact">
<strong>Самый мрачный день.</strong>
С тех пор исчезновение Тёмного Бога считается величайшей
трагедией в истории Первородных. Каждую тысячу лет
в годовщину этого события верующие собираются на горе,
где впервые оказались в новом мире, и возносят молитвы,
надеясь, что портал откроется вновь и Владыка вернётся
к своему народу.
</div>
</div>
<!-- ПЯТЬ РЫЦАРЕЙ -->
<h3 class="df-section-title">II. Пять Рыцарей Тёмного Бога</h3>
<div class="df-intro" style="margin-bottom:22px;">
<p>
Ещё до проклятия Дерева все пятеро были друзьями Тёмного Бога.
Они мечтали совершить нечто великое, что прославило бы их
имена и возвысило их народ над всеми прочими.
</p>
<p>
После прибытия в новый мир и закрытия портала ни один из
рыцарей не смог покинуть гору без своего Владыки.
Они решили поселиться там и править вампирами, ожидая
возвращения Тёмного Бога. Говорят, они живут там до сих пор
и охраняют единственную ветку Вистерии.
</p>
<p>
Согласно легенде, любой, кто пройдёт пять испытаний,
по одному от каждого рыцаря, сможет получить ветку Вистерии.
Однако до сих пор не существует даже преданий о том,
чтобы кому-либо удалось пройти все испытания.
</p>
<p>
Существует и другая легенда: один из рыцарей нарушил приказ
своего Бога и тайно передал часть ветки Охотникам.
Этим рыцарем, предположительно, был Справедливый.
Он считал неправильным оставлять дали́ров без оружия,
способного защитить их, если Первородные перейдут черту.
Подтверждений этой истории нет. Правду знают лишь сами
рыцари и, возможно, первые Охотники.
</p>
<p>
Теперь о рыцарях помнят немногие. Их власть уже не столь
велика, как прежде, хотя они по-прежнему считаются
сильнейшими вампирами из всех существующих.
Говорят, в Самую Страшную Ночь их можно встретить на горе.
Но специально они не показываются, продолжая жить отшельниками
и терзаться тем, что оставили друга и Владыку в одиночестве.
</p>
</div>
<div class="df-divider"></div>
<div class="df-tabs-label">
Выберите раздел, чтобы прочитать историю рыцаря или древнее предание.
</div>
<!-- ШЕСТЬ КНОПОК -->
<div class="df-tabs" role="group" aria-label="Рыцари и легенда">
<button class="df-tab df-active" type="button" data-knight="0" aria-pressed="true">
<span class="df-tab-number">I.</span> Вечность
</button>
<button class="df-tab" type="button" data-knight="1" aria-pressed="false">
<span class="df-tab-number">II.</span> Мудрость
</button>
<button class="df-tab" type="button" data-knight="2" aria-pressed="false">
<span class="df-tab-number">III.</span> Власть
</button>
<button class="df-tab" type="button" data-knight="3" aria-pressed="false">
<span class="df-tab-number">IV.</span> Справедливость
</button>
<button class="df-tab" type="button" data-knight="4" aria-pressed="false">
<span class="df-tab-number">V.</span> Совершенство
</button>
<button class="df-tab" type="button" data-knight="5" aria-pressed="false">
<span class="df-tab-number">VI.</span> Легенда
</button>
</div>
<!-- РЫЦАРЬ I: ВЕЧНОСТЬ -->
<section class="df-knight df-active" data-knight-panel="0">
<div class="df-knight-card">
<figure class="df-portrait">
<img src="https://upforme.ru/uploads/001c/cd/4c/2/338815.png"
alt="Вечность, Рыцарь Тёмного Бога">
<figcaption>Первый шаг за пределы мира</figcaption>
</figure>
<div class="df-knight-copy">
<h3>Вечность</h3>
<div class="df-epithet">Вечный · Самый храбрый</div>
<p>
Вечный был самым храбрым из всех рыцарей.
Ещё задолго до проклятия Дерева он был готов
отдать жизнь ради друзей.
</p>
<p>
Именно он первым шагнул в портал и привёл Первородных
в Ауденвилль. Он рассказал своему народу всё,
что успел узнать о новом мире, и тем самым спас
его от неизвестности.
</p>
<h4 class="df-subtitle">Последователи Вечного</h4>
<p>
Последователи Вечного самоотверженны и преданы
своему народу. Однако их отвага нередко граничит
с безумием. Они стремятся узнать как можно больше
о себе и собственной природе, прибегая к разнообразным
самоистязаниям.
</p>
<p>
Со временем сторонников Вечного осталось совсем немного.
Тем не менее вампиры помнят его заслуги и относятся
к его последователям с большим уважением.
</p>
<h4 class="df-subtitle">Испытание Вечного</h4>
<p>
Согласно некоторым преданиям, именно Вечный первым
встречает того, кто решится просить у Древних
ветку Вистерии, и испытывает гостя на прочность.
</p>
<div class="df-motto">
Смелость — не отсутствие страха, а готовность
шагнуть туда, куда остальные не решаются.
</div>
</div>
</div>
</section>
<!-- РЫЦАРЬ II: МУДРОСТЬ -->
<section class="df-knight" data-knight-panel="1">
<div class="df-knight-card">
<figure class="df-portrait">
<img src="https://upforme.ru/uploads/001c/cd/4c/2/18685.png"
alt="Мудрость, Рыцарь Тёмного Бога">
<figcaption>Разум прежде порыва</figcaption>
</figure>
<div class="df-knight-copy">
<h3>Мудрость</h3>
<div class="df-epithet">Мудрый · Самый рассудительный</div>
<p>
Мудрый всегда был самым рассудительным среди рыцарей.
Именно он убедил Тёмного Бога не отправлять весь народ
в портал одновременно и напомнил остальным,
что Дерево нельзя оставлять без присмотра.
</p>
<p>
Из-за этого некоторые считают Мудрого предателем,
который намеревался сместить Тёмного Бога и занять
его место. Однако сам Владыка всегда доверял Мудрому,
а потому ему продолжают доверять и остальные рыцари.
</p>
<h4 class="df-subtitle">Последователи Мудрого</h4>
<p>
Мудрые чтут каноны и традиции Тёмного Бога, но
предпочитают действовать с оглядкой на обстоятельства.
Они не выходят на охоту в Кровавую Ночь и не отправляются
на гору в Самую Страшную Ночь, если подозревают,
что Охотники готовят облаву.
</p>
<p>
Мудрые не приемлют открытого проявления эмоций
и во всём предпочитают руководствоваться разумом.
Того же они требуют от своих последователей.
</p>
<p>
Многие считают их обыкновенными трусами.
Мудрые, как правило, не спорят и не пытаются
опровергать это мнение.
</p>
<div class="df-motto">
Не всякая битва заслуживает участия.
Не всякий риск оправдан.
</div>
</div>
</div>
</section>
<!-- РЫЦАРЬ III: ВЛАСТЬ -->
<section class="df-knight" data-knight-panel="2">
<div class="df-knight-card">
<figure class="df-portrait">
<img src="https://upforme.ru/uploads/001c/cd/4c/2/289094.png"
alt="Власть, Рыцарь Тёмного Бога">
<figcaption>Сила и право повелевать</figcaption>
</figure>
<div class="df-knight-copy">
<h3>Власть</h3>
<div class="df-epithet">Властный · Самый старший</div>
<p>
Властный был самым старшим из рыцарей,
а также самым горделивым и целеустремлённым.
Из всех приближённых Тёмный Бог чаще всего
прислушивался именно к нему.
</p>
<p>
Многие полагают, что без Властного Тёмный Бог
никогда не достиг бы своего величия.
Их близость стала причиной того, что некоторые
последователи Властного чтут собственную силу
едва ли не больше самого божества.
</p>
<h4 class="df-subtitle">Последователи Властного</h4>
<p>
Их считают самыми неприятными слугами Тёмного Бога.
Они верят, что сила дана им не просто так,
и больше других гордятся кровавой историей
собственного народа.
</p>
<p>
Властные не стесняются демонстрировать превосходство
и брать то, чего желают. Они стремятся занимать
высокие должности, добиваться влияния и пользоваться
положением, которое даёт им их сила.
</p>
<p>
При всей своей гордости они нередко оказываются
полезными: Властные редко отказывают в покровительстве
своим братьям по вере и умеют добиваться своего.
</p>
<div class="df-motto">
Сила должна быть видна. Власть должна ощущаться.
Иначе зачем они даны?
</div>
</div>
</div>
</section>
<!-- РЫЦАРЬ IV: СПРАВЕДЛИВОСТЬ -->
<section class="df-knight" data-knight-panel="3">
<div class="df-knight-card">
<figure class="df-portrait">
<img src="https://upforme.ru/uploads/001c/cd/4c/2/354526.png"
alt="Справедливость, Рыцарь Тёмного Бога">
<figcaption>Предел власти и мера поступков</figcaption>
</figure>
<div class="df-knight-copy">
<h3>Справедливость</h3>
<div class="df-epithet">Справедливый · Самый сильный</div>
<p>
Справедливого считают сильнейшим из рыцарей.
Он был единственным, кто осмеливался перечить
Тёмному Богу. Даже после решения Владыки остаться
в прежнем мире Справедливый намеревался остаться рядом
с ним, пусть даже его пришлось бы силой отправлять
в портал. Впоследствии Мудрый сумел его переубедить.
</p>
<p>
Большинство вампиров, почитающих Тёмного Бога,
в той или иной мере следует идеалам Справедливого,
даже если сами этого не осознают.
</p>
<h4 class="df-subtitle">Последователи Справедливого</h4>
<p>
Идеалы Справедливого во многом противоречат
идеалам Властного. Справедливые считают,
что не должны брать больше, чем им положено.
Они ведут скромную, почти человеческую жизнь
и не участвуют в кровавых празднествах.
</p>
<p>
Главным грехом они считают чревоугодие.
Справедливые не приемлют насилия ради демонстрации
собственной силы и используют его лишь для защиты
или охоты.
</p>
<p>
Существует и отдельное течение, сторонники которого
считают неправильным употреблять исключительно
человеческую кровь. Они стараются не оставлять
после себя трупов. В их домах можно встретить
чаши из черепов убитых, подушки, набитые волосами
дали́ров, и другие подобные предметы.
</p>
<h4 class="df-subtitle">Тайна ветки Вистерии</h4>
<p>
Согласно легенде, Справедливый отломил часть ветки
Вистерии и тайно передал её первым Охотникам.
Он якобы считал, что у дали́ров должно быть оружие,
способное остановить Первородных, если те утратят
всякую меру. Подтверждений этой истории нет.
</p>
<div class="df-motto">
Сила не даёт права на всё.
Даже враг имеет право на защиту.
</div>
</div>
</div>
</section>
<!-- РЫЦАРЬ V: СОВЕРШЕНСТВО -->
<section class="df-knight" data-knight-panel="4">
<div class="df-knight-card">
<figure class="df-portrait">
<img src="https://upforme.ru/uploads/001c/cd/4c/2/449704.png"
alt="Совершенство, Рыцарь Тёмного Бога">
<figcaption>Идеал, которому поклоняются</figcaption>
</figure>
<div class="df-knight-copy">
<h3>Совершенство</h3>
<div class="df-epithet">Совершенная · Единственная женщина среди рыцарей</div>
<p>
Совершенная — единственная женщина в рядах
Рыцарей Тёмного Бога. Некоторые считают её истинной
любовью Владыки, однако это скорее красивая легенда,
чем подтверждённый факт.
</p>
<p>
Среди рыцарей она считается главной, поскольку
единственная всегда полностью разделяла взгляды
Тёмного Бога и поддерживала его при любых обстоятельствах.
Она умеет находить подход к каждому из своих спутников,
благодаря чему даже между Властным и Справедливым
удаётся сохранять мир.
</p>
<h4 class="df-subtitle">Первое Убийство</h4>
<p>
Совершенной приписывают Первое Убийство.
Именно к ней чаще всего обращаются с молитвами
во время Кровавой Ночи.
</p>
<h4 class="df-subtitle">Последователи Совершенной</h4>
<p>
Все последователи Тёмного Бога считают себя
совершенными по праву рождения. Это относится
даже к Справедливым и Мудрым, хотя те не признают
подобного убеждения открыто.
</p>
<p>
Последователи Совершенной уверены, что их народ
представляет собой сильнейшую, лучшую и наиболее
достойную расу. Именно эта убеждённость лежит
в основе заповедей, приписываемых Совершенной.
</p>
<div class="df-motto">
Совершенство не нуждается в доказательствах.
Оно требует лишь признания.
</div>
</div>
</div>
</section>
<!-- РАЗДЕЛ VI: ЛЕГЕНДА О ДЕРЕВЕ И ДЕВЕ -->
<section class="df-knight" data-knight-panel="5">
<article class="df-legend">
<h3 class="df-legend-heading">Легенда о Дереве и Деве</h3>
<div class="df-legend-subheading">
Предание о сотворении мира, рождении Вистерии
и проклятии первого народа
</div>
<div class="df-ornament">✧</div>
<p>
Сначала не было ничего. Лишь Дерево стояло посреди
Великого Ничто, иначе называемого Тьмой.
</p>
<p>
Дерево было не большим и не маленьким, самым обычным.
Тысяча подобных ему растёт в Великом Лесу. Впрочем,
тогда никто не знал этого, ведь даже взглянуть на
Дерево было некому, а если бы и нашёлся такой,
он всё равно ничего не разглядел бы в беспросветной
тьме, царившей вокруг.
</p>
<p>
Однажды с Дерева упал лист. Произошло это лишь
единожды за всю его долгую жизнь и, пожалуй,
даже само Дерево не знало почему.
</p>
<p>
Но лист не исчез во Тьме, как следовало бы ожидать.
Он бездвижно лежал под Деревом несколько дней,
а может, и лет, пока однажды не превратился
в маленькую девочку.
</p>
<p>
Девочка была столь красива, что Дерево невольно
полюбило её как родную дочь. Оно отдавало ей свои
жизненные силы и учило её магии, ныне забытой.
</p>
<p>
Время шло, и девочка превратилась в Деву.
Дерево же оставалось таким же, и больше ни одного
листа не упало с него, так и не подарив жизнь
никому, кроме Девы.
</p>
<div class="df-legend-break">✧ ✧ ✧</div>
<p>
Горько плакала Дева, ведь она не могла даже на шаг
отойти от Дерева, боясь заблудиться во Тьме
и не найти дорогу домой. Дерево, что столько лет
впитывало слёзы Девы, не смогло стерпеть её печали
и создало Свет, чтобы Дева могла ходить,
где ей захочется.
</p>
<p>
Но однажды и этого стало недостаточно, ведь не может
же девушка вечно общаться с одним лишь Деревом
и гулять по абсолютному ничто. Тогда Дерево создало
траву и реки, другие деревья и горы. Дерево научило
Деву создавать Жизнь. Так в мире появились птицы,
рыбы и звери.
</p>
<p>
Дева обрела счастье, однако Дерево решило дать
любимой дочери ещё один дар и привело в их мир
Первых Людей.
</p>
<p>
Люди были пугливы. Многие из них были злыми
и желали друг другу лишь боли и горестей, потому
Дерево раскидало их по всему своему миру,
надеясь избежать вражды. Некоторое время это
работало, однако чем больше появлялось людей,
тем большего они жаждали, и уже совсем скоро
начались первые мелкие войны.
</p>
<p>
Дева, не знавшая людей так, как их знало Дерево,
чей мир страдал от их постоянных нападок,
искренне восхищалась людьми. Всё реже и реже
стала приходить она к Дереву, всё больше времени
проводя со своими новыми друзьями, принявшими её
как родную. Узнав, что Дева жила в этом мире
задолго до них, люди решили выведать, как же
сама она попала сюда, когда им ещё дорога
была закрыта.
</p>
<p>
Юна и наивна была Дева, а потому открыла им правду.
Она рассказала, как была рождена из листа волшебного
Дерева, что растёт в секретном месте. Места она
им не раскрыла, потому что давным-давно, ещё когда
людей было очень мало, Дерево строго-настрого
запретило ей открывать эту тайну.
</p>
<p>
Она рассказала им, что именно Дерево создало весь
их мир и впустило в него людей, что силы Дерева
бескрайни и великолепны.
</p>
<p>
Люди решили, что должны обладать силой Дерева.
Но как ни старались они выведать у Девы, где оно,
та не поддавалась на уговоры, а самим отыскать
его было невозможно.
</p>
<p>
Множество людей отправлялись на поиски Дерева.
Многие из них не возвращались, а те, кто возвращался,
не приносили никаких хороших вестей.
</p>
<p>
Дерево умело прятаться так же хорошо,
как лишь Дева умела его находить.
</p>
<div class="df-legend-break">✧ ✧ ✧</div>
<p>
Однако однажды Дева повстречала прекрасного юношу,
имя которого затеряно в веках. Видя его доброту
и заботу обо всём, что его окружало, Дева искренне
полюбила его и, когда он спросил у неё про Дерево,
открыла ему эту тайну.
</p>
<div class="df-legend-highlight">
Он не причинит Дереву зла, думала Дева.
</div>
<p>
Но не знала наивная Дева о том, какими хитрыми
и изворотливыми бывают люди. Не смогла она разглядеть
в юноше злобного и мстительного человека.
</p>
<p>
Он, как и многие подобные ему, искал Дерево,
чтобы оно исполнило его заветное желание.
</p>
<p>
Однако всё это знало Дерево, и, когда юноша предстал
перед ним с единственной просьбой сделать его народ
сильнее всех остальных, Дерево впервые за всё время
Бытия рассвирепело.
</p>
<p>
Не могло оно вынести того, как жестоко юноша обманул
его любимую дочь. Устало оно смотреть, как племя
людское истребляет друг друга, выжигает созданные им
поля, осушает реки и озёра, убивает птиц и зверей.
</p>
<p>
И Дерево прокляло юношу и весь его народ.
Они получили силу, о которой так мечтали, но взамен
Дерево лишило их солнечного света и превратило
в тварей, боящихся его.
</p>
<p>
Стоило им появиться на солнце, как кожа начинала
гореть, и они погибали в страшных муках. Сердца
их больше не бились, а кожа была словно лёд.
Человеческая еда стала чужда им, и вместо неё
они начали питаться кровью некогда подобных себе.
</p>
<p>
Многие люди из народа юноши погибли, не выдержав
тяжести проклятия. Другие же сошли с ума
и превратились в жестоких ночных убийц.
Но Дереву уже было всё равно.
</p>
<div class="df-legend-break">✧ ✧ ✧</div>
<p>
Дева же не смогла смотреть на страдания людей
и впервые в жизни упала перед Деревом на колени,
взмолившись об ослаблении проклятия.
</p>
<p>
Долго молилась Дева, долго увещевала и обещала,
что люди изменятся, станут лучше и добрее.
Клялась она, что люди поняли свою ошибку
и больше никогда не посмеют обижать Дерево.
</p>
<p>
Не выдержало Дерево и поддалось на увещевания
девушки, ослабив проклятие. И вновь забились
людские сердца, вновь позволено им было выходить
на солнце, а нестерпимый голод больше не мучил их.
</p>
<p>
И тогда люди разделились. Часть из них пошла
вслед за Девой, и стали они жить в мире и гармонии
с миром, построенным Деревом.
</p>
<p>
Другие же, напротив, лишь сильнее убедились
в своём могуществе. И задумали они уничтожить
неугодное Дерево, а вместе с ним и Деву, и всех
добрых людей, чтобы больше никто и никогда
не смог помешать им захватить всю власть в мире.
Возглавил их тот самый юноша, которого некогда
так сильно любила Дева.
</p>
<p>
Поняв, что натворила, Дева снова пришла к Дереву
и взмолилась ему второй и последний раз.
Она молила о том, чтобы Дерево дало её людям оружие,
способное убить тех, кого нельзя было убить.
Но Дерево не хотело слушать Деву.
</p>
<p>
Тогда Дева заплакала. Она плакала так сильно
и так долго, что выплакала целое озеро.
Но и тогда Дерево не послушало её.
</p>
<div class="df-legend-highlight">
Тогда Дева пообещала вернуться к Дереву,
если только оно поможет её людям справиться
с врагами. Она поклялась, что оставит людей
и примет любую участь, которую пошлёт ей Дерево.
</div>
<p>
И тогда Дерево сжалилось над своей дочерью.
Не в силах более терпеть её страдания, оно забрало
всю силу, которую когда-то ей дало.
</p>
<p>
И упала тогда Дева на землю замертво,
и превратилось тело её в лист, из которого
она когда-то и появилась.
</p>
<p>
И когда лист превратился в прах, душа Девы вновь
слилась с Деревом, как это было изначально,
как это было, когда не было ничего.
</p>
<p>
И лишь одно горячее желание осталось в душе Девы:
помочь своему народу. Дерево впитало это желание
и стало тем самым оружием, о котором так долго
просила Дева.
</p>
<div class="df-legend-highlight">
Люди прозвали Дерево с душой Девы Вистерией.
И не было больше в мире равных ему по красоте.
</div>
<p class="df-legend-end">
Проклятые люди давно покинули тот мир, но, говорят,
Дерево существует до сих пор. И если разыскать его,
когда у тебя тяжело на сердце, можно сесть в его тени
и услышать тихий и успокаивающий голос Девы,
чья душа и по сей день продолжает помогать людям.
</p>
<div class="df-ornament">✧</div>
<div class="df-legend-subheading">
Так заканчивается предание о Дереве и Деве.
</div>
</article>
</section>
<!-- СЧЁТЧИК И ПОДВАЛ -->
<div class="df-counter" aria-live="polite">
✧ РЫЦАРЬ 01 / 06 ✧
</div>
<footer class="df-footer">
Пять рыцарей. Пять путей. Одно древнее предание.
Один Владыка, которого они всё ещё ждут.
<div class="df-ornament">✧</div>
</footer>
<!-- ПЕРЕКЛЮЧЕНИЕ ВКЛАДОК -->
<script>
(function () {
var script = document.currentScript;
var root = script && script.closest('.dark-faith');
if (!root) {
var blocks = document.querySelectorAll('.dark-faith');
root = blocks[blocks.length - 1];
}
if (!root || root.getAttribute('data-df-ready') === '1') {
return;
}
root.setAttribute('data-df-ready', '1');
var tabs = root.querySelectorAll('[data-knight]');
var panels = root.querySelectorAll('[data-knight-panel]');
var counter = root.querySelector('.df-counter');
var current = 0;
function showKnight(index) {
if (index < 0 || index >= panels.length) return;
current = index;
tabs.forEach(function (tab, i) {
var active = i === index;
tab.classList.toggle('df-active', active);
tab.setAttribute('aria-pressed', active ? 'true' : 'false');
});
panels.forEach(function (panel, i) {
panel.classList.toggle('df-active', i === index);
});
if (counter) {
var label = index === 5 ? 'ЛЕГЕНДА' : 'РЫЦАРЬ';
counter.textContent =
'✧ ' + label + ' ' +
String(index + 1).padStart(2, '0') +
' / ' + String(panels.length).padStart(2, '0') +
' ✧';
}
}
tabs.forEach(function (tab, index) {
tab.addEventListener('click', function () {
showKnight(index);
});
});
root.addEventListener('keydown', function (event) {
if (event.key === 'ArrowRight') {
showKnight((current + 1) % panels.length);
}
if (event.key === 'ArrowLeft') {
showKnight(
(current - 1 + panels.length) % panels.length
);
}
});
showKnight(0);
})();
</script>
</div>
[/html]
Поделиться3Вчера 18:06:52
[html]
<div class="watcher-slider">
<style>
.watcher-slider {
--gold: #d8b56b;
--gold-light: #f5e2a9;
--gold-bright: #ffedbc;
--gold-dark: #80602d;
--gold-line: rgba(216,181,107,.55);
--bg: #111211;
--panel: #191a17;
--text: #e6dfd0;
--muted: #b8ad98;
max-width: 960px;
margin: 25px auto;
padding: 20px;
box-sizing: border-box;
overflow: hidden;
position: relative;
color: var(--text);
background:
radial-gradient(ellipse at 50% 0%, #3b3020 0%, transparent 52%),
linear-gradient(145deg, #171713, #101110 65%, #211b12);
border: 1px solid var(--gold-dark);
outline: 1px solid rgba(216,181,107,.16);
outline-offset: -6px;
font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;
box-shadow: 0 0 30px rgba(0,0,0,.4);
}
.watcher-slider * {
box-sizing: border-box;
}
/* ЗАГОЛОВОК */
.watcher-slider .ws-heading {
text-align: center;
padding: 12px 8px 20px;
}
.watcher-slider .ws-overline {
color: var(--gold);
font-size: 10px;
letter-spacing: 5px;
text-transform: uppercase;
margin-bottom: 12px;
}
.watcher-slider .ws-heading h2 {
margin: 0;
font-size: clamp(26px, 4vw, 39px);
font-weight: normal;
letter-spacing: 3px;
line-height: 1.3;
color: var(--gold-light);
text-shadow: 0 0 20px rgba(216,181,107,.18);
}
.watcher-slider .ws-heading p {
color: var(--muted);
font-style: italic;
font-size: 13px;
margin: 12px 0 0;
}
.watcher-slider .ws-ornament {
display: flex;
justify-content: center;
align-items: center;
gap: 12px;
margin: 19px auto 0;
color: var(--gold);
}
.watcher-slider .ws-ornament::before,
.watcher-slider .ws-ornament::after {
content: "";
width: 75px;
height: 1px;
background: linear-gradient(
90deg,
transparent,
var(--gold)
);
}
.watcher-slider .ws-ornament::after {
transform: rotate(180deg);
}
.watcher-slider .ws-diamond {
font-size: 15px;
text-shadow: 0 0 10px rgba(216,181,107,.5);
}
/* ОБЛАСТЬ ИЗОБРАЖЕНИЙ */
.watcher-slider .ws-visual {
padding: 12px;
background: rgba(0,0,0,.2);
border: 1px solid var(--gold-line);
box-shadow:
inset 0 0 25px rgba(216,181,107,.035),
0 0 15px rgba(0,0,0,.2);
}
.watcher-slider .ws-artpanel {
display: none;
animation: wsFade .4s ease;
}
.watcher-slider .ws-artpanel.ws-active {
display: block;
}
@keyframes wsFade {
from {
opacity: 0;
transform: translateY(5px);
}
to {
opacity: 1;
transform: translateY(0);
}
}
.watcher-slider .ws-art {
display: grid;
grid-template-columns: repeat(2, minmax(0, 1fr));
gap: 14px;
}
.watcher-slider .ws-art-single {
grid-template-columns: minmax(0, 1fr);
}
.watcher-slider .ws-art figure {
min-width: 0;
margin: 0;
padding: 7px;
background: #10110f;
border: 1px solid var(--gold-dark);
outline: 1px solid rgba(216,181,107,.14);
outline-offset: -4px;
position: relative;
}
.watcher-slider .ws-art figure::before,
.watcher-slider .ws-art figure::after {
content: "✧";
position: absolute;
z-index: 1;
color: var(--gold-light);
font-size: 15px;
text-shadow: 0 0 8px rgba(216,181,107,.6);
}
.watcher-slider .ws-art figure::before {
top: 7px;
left: 9px;
}
.watcher-slider .ws-art figure::after {
bottom: 34px;
right: 9px;
}
.watcher-slider .ws-art img {
display: block;
width: calc(100% + 0px);
height: 260px;
object-fit: contain;
background:
radial-gradient(ellipse at center, #30271a, #10110f 75%);
border: 1px solid rgba(216,181,107,.2);
}
.watcher-slider .ws-art figcaption {
padding: 12px 5px 7px;
text-align: center;
color: var(--gold-light);
font-size: 11px;
text-transform: uppercase;
letter-spacing: 2px;
}
/* ПЕРЕКЛЮЧАТЕЛЬ СРАЗУ ПОД КАРТИНКАМИ */
.watcher-slider .ws-controls {
display: flex;
justify-content: center;
align-items: stretch;
flex-wrap: wrap;
gap: 8px;
padding: 17px 0 4px;
}
.watcher-slider .ws-tab {
appearance: none;
-webkit-appearance: none;
flex: 1 1 160px;
max-width: 240px;
min-height: 43px;
padding: 11px 12px;
border: 1px solid var(--gold-dark);
background: linear-gradient(180deg, #272219, #171612);
color: #c5b38b;
cursor: pointer;
font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;
font-size: 12px;
letter-spacing: .6px;
transition:
color .25s,
background .25s,
border-color .25s,
box-shadow .25s;
}
.watcher-slider .ws-tab:hover {
color: var(--gold-bright);
border-color: var(--gold-light);
background: linear-gradient(180deg, #3c3020, #201a12);
}
.watcher-slider .ws-tab.ws-selected {
color: #fff0c8;
border-color: var(--gold-light);
background:
linear-gradient(180deg, #554326, #332615);
box-shadow:
inset 0 0 15px rgba(216,181,107,.12),
0 0 12px rgba(216,181,107,.13);
}
.watcher-slider .ws-tab .ws-tab-number {
color: var(--gold);
margin-right: 5px;
}
.watcher-slider .ws-counter {
text-align: center;
color: var(--gold);
font-size: 10px;
letter-spacing: 4px;
padding-top: 12px;
}
/* ТЕКСТ */
.watcher-slider .ws-copy {
display: none;
padding: 24px 13px 10px;
animation: wsFade .4s ease;
}
.watcher-slider .ws-copy.ws-active {
display: block;
}
.watcher-slider .ws-kicker {
text-align: center;
color: var(--gold);
text-transform: uppercase;
letter-spacing: 4px;
font-size: 10px;
margin-bottom: 11px;
}
.watcher-slider .ws-copy h3 {
margin: 0 0 20px;
text-align: center;
font-size: clamp(24px, 3.5vw, 32px);
font-weight: normal;
line-height: 1.3;
color: var(--gold-light);
text-shadow: 0 0 16px rgba(216,181,107,.12);
}
.watcher-slider .ws-copy p {
margin: 0 0 14px;
font-size: 15px;
line-height: 1.85;
text-align: justify;
}
.watcher-slider .ws-quote {
margin: 23px 0;
padding: 17px 20px;
color: var(--gold-light);
background:
linear-gradient(90deg, rgba(216,181,107,.09), transparent);
border-left: 2px solid var(--gold);
border-top: 1px solid rgba(216,181,107,.16);
border-bottom: 1px solid rgba(216,181,107,.16);
font-size: 15px;
line-height: 1.8;
font-style: italic;
}
.watcher-slider .ws-subtitle {
display: flex;
align-items: center;
gap: 10px;
color: var(--gold-light);
font-weight: normal;
font-size: 17px;
margin: 25px 0 13px;
}
.watcher-slider .ws-subtitle::after {
content: "";
flex: 1;
height: 1px;
background: linear-gradient(90deg, var(--gold-dark), transparent);
}
.watcher-slider .ws-points {
display: grid;
grid-template-columns: repeat(2, minmax(0, 1fr));
gap: 10px;
margin: 15px 0 20px;
}
.watcher-slider .ws-point {
padding: 15px;
background:
linear-gradient(145deg, rgba(216,181,107,.065), transparent 75%),
#171815;
border: 1px solid rgba(216,181,107,.3);
border-left: 2px solid var(--gold-dark);
}
.watcher-slider .ws-point b {
display: block;
color: var(--gold-light);
font-weight: normal;
font-size: 15px;
margin-bottom: 7px;
}
.watcher-slider .ws-point span {
display: block;
color: var(--muted);
font-size: 13px;
line-height: 1.7;
}
.watcher-slider .ws-principle {
margin: 24px 0 10px;
padding: 20px 14px;
text-align: center;
color: var(--gold-bright);
font-style: italic;
font-size: 16px;
line-height: 1.8;
border-top: 1px solid var(--gold-dark);
border-bottom: 1px solid var(--gold-dark);
background:
radial-gradient(ellipse at center, rgba(216,181,107,.08), transparent 75%);
}
.watcher-slider .ws-bottom {
padding: 19px 5px 7px;
text-align: center;
color: var(--gold);
font-size: 11px;
line-height: 1.8;
letter-spacing: .7px;
font-style: italic;
}
/* МОБИЛЬНАЯ ВЕРСИЯ */
@media (max-width: 560px) {
.watcher-slider {
padding: 12px;
}
.watcher-slider .ws-visual {
padding: 7px;
}
.watcher-slider .ws-art {
gap: 7px;
}
.watcher-slider .ws-art img {
height: 175px;
}
.watcher-slider .ws-art figure {
padding: 4px;
}
.watcher-slider .ws-art figcaption {
font-size: 9px;
letter-spacing: 1px;
}
.watcher-slider .ws-tab {
flex-basis: 100%;
max-width: none;
}
.watcher-slider .ws-copy {
padding: 22px 2px 8px;
}
.watcher-slider .ws-copy p {
font-size: 14px;
}
.watcher-slider .ws-points {
grid-template-columns: 1fr;
}
.watcher-slider .ws-quote {
padding: 13px;
}
}
</style>
<!-- ЗАГОЛОВОК -->
<div class="ws-heading">
<div class="ws-overline">
Кипсбургское Королевство · Религиозные учения
</div>
<h2>Вера в Смотрящего</h2>
<p>
О благодати, священном слове и пути человека
</p>
<div class="ws-ornament">
<span class="ws-diamond">✧</span>
</div>
</div>
<!-- ИЗОБРАЖЕНИЯ: МЕНЯЮТСЯ ВМЕСТЕ СО СЛАЙДАМИ -->
<div class="ws-visual">
<!-- ОБЩАЯ ВЕРА -->
<div class="ws-artpanel ws-active" data-ws-image="0">
<div class="ws-art ws-art-single">
<figure>
<img
src="https://upforme.ru/uploads/001c/cd/4c/2/768314.png"
alt="Символ Смотрящего">
<figcaption>
Знак Смотрящего · Первооснова веры
</figcaption>
</figure>
</div>
</div>
<!-- ДЖЕНИАНСТВО -->
<div class="ws-artpanel" data-ws-image="1">
<div class="ws-art">
<figure>
<img
src="https://upforme.ru/uploads/001c/cd/4c/2/974724.png"
alt="Символ Дженианства">
<figcaption>
Знак Дженианства
</figcaption>
</figure>
<figure>
<img
src="https://upforme.ru/uploads/001c/cd/4c/2/788184.png"
alt="Символ Смотрящего">
<figcaption>
Общая вера
</figcaption>
</figure>
</div>
</div>
<!-- ЛАЙРИОТСКАЯ ВЕРА -->
<div class="ws-artpanel" data-ws-image="2">
<div class="ws-art">
<figure>
<img
src="https://upforme.ru/uploads/001c/cd/4c/2/239624.png"
alt="Символ Лайриотской веры">
<figcaption>
Знак Лайриотской веры
</figcaption>
</figure>
<figure>
<img
src="https://upforme.ru/uploads/001c/cd/4c/2/788184.png"
alt="Символ Смотрящего">
<figcaption>
Общая вера
</figcaption>
</figure>
</div>
</div>
<!-- ПЕРЕКЛЮЧАТЕЛЬ СРАЗУ ПОД ИЗОБРАЖЕНИЯМИ -->
<div class="ws-controls" role="group"
aria-label="Выбор религиозного направления">
<button type="button"
class="ws-tab ws-selected"
data-ws-tab="0"
aria-pressed="true">
<span class="ws-tab-number">I.</span>
Смотрящий
</button>
<button type="button"
class="ws-tab"
data-ws-tab="1"
aria-pressed="false">
<span class="ws-tab-number">II.</span>
Дженианство
</button>
<button type="button"
class="ws-tab"
data-ws-tab="2"
aria-pressed="false">
<span class="ws-tab-number">III.</span>
Лайриотская вера
</button>
</div>
<div class="ws-counter" aria-live="polite">
✧ 01 / 03 ✧
</div>
</div>
<!-- ОПИСАНИЕ 1: ОБЩАЯ ВЕРА -->
<section class="ws-copy ws-active" data-ws-copy="0">
<div class="ws-kicker">Первооснова учения</div>
<h3>Тот, кто наблюдает</h3>
<p>
Согласно человеческим преданиям, когда эльфы впервые ступили
на земли мира, среди людей появился безымянный странник.
Никто не знал его происхождения. Он не носил короны,
не требовал поклонения и не собирал войска. Он наблюдал
за миром и помогал тем, кто нуждался в помощи.
</p>
<p>
Голодному он давал пищу, земледельцу — семена, рыбаку — удочку.
Но он не обещал людям вечного пропитания и не избавлял их
от необходимости трудиться. Он давал им возможность изменить
собственную судьбу, оставляя за ними право выбора.
</p>
<div class="ws-quote">
«Благодать не падает с небес на сложенные руки.
Она рождается в труде, крепнет в милосердии и становится
наследием того, кто не отвернулся от ближнего».
</div>
<p>
Странника стали называть Смотрящим. Одни верили, что он
был посланником высших сил, другие считали его божеством,
принявшим человеческий облик. Сам он не оставил
однозначного ответа. После его исчезновения остались
предания, писания и последователи, стремившиеся сохранить
его учение.
</p>
<h4 class="ws-subtitle">Основа веры</h4>
<div class="ws-points">
<div class="ws-point">
<b>✧ Благодать</b>
<span>
Не награда за происхождение, а возможность,
которую человек подтверждает своими делами.
</span>
</div>
<div class="ws-point">
<b>✧ Труд</b>
<span>
Дарованные способности требуют усилий.
Надежда не заменяет действия.
</span>
</div>
<div class="ws-point">
<b>✧ Милосердие</b>
<span>
Помощь ближнему превращает веру из убеждения
в настоящий поступок.
</span>
</div>
<div class="ws-point">
<b>✧ Ответственность</b>
<span>
Ни молитва, ни положение, ни богатство
не освобождают от последствий выбора.
</span>
</div>
</div>
<p>
Смотрящий обращался не только к людям, но и к далирам,
признавая достоинство каждого разумного существа.
Его учение говорит не о превосходстве одного народа
над другим, а об ответственности каждого перед собственной
совестью.
</p>
<div class="ws-principle">
Вера не отменяет труда. Благодать не отменяет выбора.
Милосердие не отменяет ответственности.
</div>
</section>
<!-- ОПИСАНИЕ 2: ДЖЕНИАНСТВО -->
<section class="ws-copy" data-ws-copy="1">
<div class="ws-kicker">Первое направление</div>
<h3>Дженианство</h3>
<p>
Джениан был проповедником, певцом и хранителем древних писаний.
Он верил, что слова Смотрящего слишком значимы, чтобы обращаться
с ними легкомысленно. Священное учение следовало сохранять
в первоначальном виде, защищая от забвения, ошибок
и произвольных толкований.
</p>
<p>
Джениан совершал молитвы на древнем языке и утверждал,
что величие священных слов не зависит от того, насколько
легко их понимает простой человек. Церковь, по его убеждению,
должна была стать видимым воплощением веры: её храмы должны
возвышаться над городами, песнопения — собирать верующих,
а духовенство — хранить традицию из поколения в поколение.
</p>
<div class="ws-quote">
«То, что пережило поколения, нельзя отдавать на волю
каждого отдельного толкования. Вера должна иметь корни,
иначе однажды ей не на что будет опереться».
</div>
<h4 class="ws-subtitle">Столпы Дженианства</h4>
<div class="ws-points">
<div class="ws-point">
<b>✧ Священное предание</b>
<span>
Древние писания и обряды сохраняются
в установленной традиции.
</span>
</div>
<div class="ws-point">
<b>✧ Церковь</b>
<span>
Хранит учение, объединяет верующих
и направляет их духовную жизнь.
</span>
</div>
<div class="ws-point">
<b>✧ Священное величие</b>
<span>
Храмы, реликвии и торжественные службы
напоминают о превосходстве духовного над мирским.
</span>
</div>
<div class="ws-point">
<b>✧ Служение</b>
<span>
Духовный авторитет предполагает обязанности,
дисциплину и ответственность перед верующими.
</span>
</div>
</div>
<p>
Дженианство не отрицает милосердия и земного труда.
Церковь должна помогать бедным, содержать приюты,
больницы и монастыри. Однако всё это существует внутри
общего духовного порядка, который не должен зависеть
от личных убеждений каждого отдельного человека.
</p>
<h4 class="ws-subtitle">Величие и власть</h4>
<p>
Дженианство предполагает, что духовная традиция переживает
отдельного человека и сохраняет веру для будущих поколений.
Однако здесь возникает непростой вопрос: если Церковь
хранит истину, кто следит за теми, кто говорит от её имени?
</p>
<p>
Для одних иерархия защищает учение от распада.
Для других она рискует превратить духовный авторитет
в земную власть. Так стремление возвысить Смотрящего
иногда приводит к возвышению тех, кто говорит от Его имени.
</p>
<div class="ws-principle">
Путь к Смотрящему лежит через веру, традицию
и Церковь, хранящую Его учение.
</div>
</section>
<!-- ОПИСАНИЕ 3: ЛАЙРИОТСКАЯ ВЕРА -->
<section class="ws-copy" data-ws-copy="2">
<div class="ws-kicker">Второе направление</div>
<h3>Лайриотская вера</h3>
<p>
Лайриот была последовательницей Джениана, но не разделяла
его убеждения в том, что священное учение должно оставаться
доступным лишь избранным. Она видела людей, которые повторяли
молитвы, не понимая их смысла, и уходили из храмов, так
и не узнав, чему учил Смотрящий.
</p>
<p>
Она переводила священные писания на понятный народу язык,
открывала монастыри и храмы для нуждающихся, помогала женщинам,
больным, вдовам и детям. Для неё вера не должна была
ограничиваться стенами святилища. Её подлинное значение
раскрывалось в повседневной жизни.
</p>
<div class="ws-quote">
«Истина не становится менее священной оттого, что её понимают.
И человек не становится ближе к Смотрящему лишь потому,
что повторяет чужие слова».
</div>
<h4 class="ws-subtitle">Столпы Лайриотской веры</h4>
<div class="ws-points">
<div class="ws-point">
<b>✧ Понятное слово</b>
<span>
Писания переводятся на язык верующих,
чтобы каждый мог изучать их смысл.
</span>
</div>
<div class="ws-point">
<b>✧ Личная вера</b>
<span>
Человек вправе обращаться к Смотрящему напрямую,
без обязательного посредничества.
</span>
</div>
<div class="ws-point">
<b>✧ Милосердие</b>
<span>
Помощь нуждающимся является обязанностью
верующего, а не способом заслужить почести.
</span>
</div>
<div class="ws-point">
<b>✧ Скромность</b>
<span>
Сила веры измеряется поступками, а не золотом,
богатством и пышностью обрядов.
</span>
</div>
</div>
<p>
Лайриот не призывала уничтожить храмы или отказаться
от молитвы. Она утверждала, что Церковь должна служить
верующим, а не владеть их совестью. Священник может наставлять,
но не способен уверовать вместо другого человека и не может
снять с него ответственность за собственные поступки.
</p>
<h4 class="ws-subtitle">Свобода и ответственность</h4>
<p>
Если каждый вправе самостоятельно понимать писания,
как отличить искреннюю веру от удобного самооправдания?
Для сторонников Лайриот это цена свободы совести.
Для противников — угроза единству религии.
</p>
<p>
Лайриотская вера допускает самостоятельные общины,
проповедников и различные толкования. Её сторонники
видят в этом возможность сохранить живую связь со Смотрящим.
Противники опасаются, что без единого авторитета
религия со временем распадётся на множество несовместимых учений.
</p>
<div class="ws-principle">
Вера начинается в сердце, раскрывается через понимание
и подтверждается делами.
</div>
</section>
<div class="ws-bottom">
✧ Одно предание. Два пути. Одна ответственность перед Смотрящим. ✧
</div>
<!-- ПЕРЕКЛЮЧЕНИЕ СЛАЙДОВ -->
<script>
(function () {
var script = document.currentScript;
var root = script && script.closest('.watcher-slider');
if (!root) {
var sliders = document.querySelectorAll('.watcher-slider');
root = sliders[sliders.length - 1];
}
if (!root || root.getAttribute('data-ws-ready') === '1') {
return;
}
root.setAttribute('data-ws-ready', '1');
var tabs = root.querySelectorAll('[data-ws-tab]');
var images = root.querySelectorAll('[data-ws-image]');
var copies = root.querySelectorAll('[data-ws-copy]');
var counter = root.querySelector('.ws-counter');
function showSlide(index) {
tabs.forEach(function (tab, i) {
var active = i === index;
tab.classList.toggle('ws-selected', active);
tab.setAttribute(
'aria-pressed',
active ? 'true' : 'false'
);
});
images.forEach(function (image, i) {
image.classList.toggle('ws-active', i === index);
});
copies.forEach(function (copy, i) {
copy.classList.toggle('ws-active', i === index);
});
if (counter) {
counter.innerHTML =
'✧ 0' + (index + 1) +
' / 0' + tabs.length + ' ✧';
}
}
tabs.forEach(function (tab, index) {
tab.addEventListener('click', function () {
showSlide(index);
});
});
showSlide(0);
})();
</script>
</div>
[/html]
Поделиться4Вчера 19:24:27
[html]
<div id="elven-pantheon">
<style>
#elven-pantheon {
--ep-gold:#d6bd83;
--ep-ivory:#e9e4d4;
--ep-muted:#b6b6a8;
--ep-dark:#101914;
width:100%;
max-width:920px;
margin:20px auto;
color:var(--ep-ivory);
font-family:Georgia,"Times New Roman",serif;
background:var(--ep-dark);
border:1px solid #6f694b;
box-sizing:border-box;
overflow:hidden;
}
#elven-pantheon * {box-sizing:border-box}
#elven-pantheon .ep-top {
padding:35px 24px 22px;
text-align:center;
background:radial-gradient(ellipse at top,#344a37 0%,transparent 70%),#101914;
border-bottom:1px solid #6f694b;
}
#elven-pantheon .ep-kicker {
color:var(--ep-gold);
text-transform:uppercase;
letter-spacing:4px;
font-size:10px;
}
#elven-pantheon .ep-title {
margin:14px 0 8px;
font-size:clamp(27px,5vw,43px);
font-weight:normal;
letter-spacing:2px;
color:#f1e7c9;
}
#elven-pantheon .ep-subtitle {
color:var(--ep-muted);
font-size:13px;
font-style:italic;
}
#elven-pantheon .ep-ornament {
color:var(--ep-gold);
margin-top:16px;
letter-spacing:9px;
}
#elven-pantheon .ep-viewport {
position:relative;
overflow:hidden;
}
#elven-pantheon .ep-track {
display:flex;
width:100%;
transition:transform .55s ease;
}
#elven-pantheon .ep-image-viewport {
width:calc(100% + 20px);
margin-left:-10px;
overflow:hidden;
}
#elven-pantheon .ep-image-track>.ep-art {
flex:0 0 100%;
width:100%;
min-width:0;
height:clamp(220px,43vw,410px);
position:relative;
overflow:hidden;
background:radial-gradient(ellipse at center,#405441 0%,#243329 38%,#111813 100%);
border:1px solid #a18a54;
box-shadow:0 0 0 1px #3b4b36,0 0 18px rgba(194,161,91,.12);
}
#elven-pantheon .ep-art img {
display:block;
width:100%;
height:100%;
object-fit:cover;
}
#elven-pantheon .ep-content-viewport {
border-top:1px solid #514f3b;
}
#elven-pantheon .ep-content-track>.ep-content {
flex:0 0 100%;
width:100%;
min-width:0;
max-width:none;
margin:0 auto;
padding:25px clamp(15px,4vw,38px) 30px;
}
#elven-pantheon .ep-content-viewport .ep-content>* {
max-width:720px;
margin-left:auto;
margin-right:auto;
}
#elven-pantheon .ep-number {
text-align:center;
color:var(--ep-gold);
font-size:10px;
text-transform:uppercase;
letter-spacing:3px;
}
#elven-pantheon .ep-name {
text-align:center;
margin:10px auto 5px;
color:#f0e4c3;
font-size:clamp(27px,5vw,37px);
font-weight:normal;
}
#elven-pantheon .ep-domain {
text-align:center;
color:#c5b78e;
font-size:13px;
font-style:italic;
line-height:1.8;
}
#elven-pantheon .ep-rule {
width:85px;
margin:20px auto;
border:0;
border-top:1px solid #87774f;
}
#elven-pantheon .ep-text {
font-size:15px;
line-height:1.9;
color:#d6d4c8;
text-align:justify;
}
#elven-pantheon .ep-text p {margin:0 0 15px}
#elven-pantheon .ep-quote {
padding:13px 18px;
margin-top:20px;
border-left:2px solid var(--ep-gold);
color:#d6c89f;
background:#202c23;
font-style:italic;
line-height:1.8;
}
/* Золотая навигация */
#elven-pantheon .ep-controls {
position:relative;
display:flex;
align-items:center;
justify-content:center;
gap:22px;
padding:17px 25px 13px;
background:linear-gradient(180deg,#19251e 0%,#101914 100%);
border-top:1px solid #736442;
border-bottom:1px solid #736442;
}
#elven-pantheon .ep-controls:before,
#elven-pantheon .ep-controls:after {
content:"✧";
position:absolute;
top:50%;
transform:translateY(-50%);
color:#bba36b;
font-size:12px;
opacity:.8;
}
#elven-pantheon .ep-controls:before {left:12px}
#elven-pantheon .ep-controls:after {right:12px}
#elven-pantheon .ep-btn {
min-width:112px;
padding:9px 15px;
color:#ddc78f;
background:rgba(24,39,29,.75);
border:1px solid #81704b;
cursor:pointer;
font-family:Georgia,"Times New Roman",serif;
font-size:12px;
letter-spacing:1px;
transition:background .25s,border-color .25s,box-shadow .25s,color .25s;
}
#elven-pantheon .ep-btn:hover:not(:disabled) {
color:#fff2cf;
background:#293d2d;
border-color:#d6bd83;
box-shadow:0 0 12px rgba(214,189,131,.15);
}
#elven-pantheon .ep-btn:disabled {
cursor:default;
opacity:.35;
}
#elven-pantheon .ep-counter {
min-width:48px;
color:#e4d4ac;
text-align:center;
font-size:12px;
letter-spacing:2px;
white-space:nowrap;
}
#elven-pantheon .ep-dots {
display:flex;
align-items:center;
justify-content:center;
flex-wrap:wrap;
gap:12px;
padding:13px 18px 17px;
background:#101914;
}
#elven-pantheon .ep-dot {
width:8px;
height:8px;
padding:0;
border:1px solid #a18b5d;
border-radius:0;
background:transparent;
transform:rotate(45deg);
cursor:pointer;
transition:background .25s,box-shadow .25s,transform .25s;
}
#elven-pantheon .ep-dot:hover {
background:#8c784b;
transform:rotate(45deg) scale(1.2);
}
#elven-pantheon .ep-dot.active {
background:#e3ca8c;
border-color:#e3ca8c;
box-shadow:0 0 9px rgba(227,202,140,.55);
transform:rotate(45deg) scale(1.25);
}
#elven-pantheon .ep-bottom {
padding:17px;
border-top:1px solid #514f3b;
color:#9b9d8d;
text-align:center;
font-size:10px;
letter-spacing:2px;
}
@media(max-width:480px) {
#elven-pantheon .ep-controls {gap:9px;padding:14px 8px 11px}
#elven-pantheon .ep-btn {min-width:88px;padding:9px 7px;font-size:11px}
#elven-pantheon .ep-controls:before {left:3px}
#elven-pantheon .ep-controls:after {right:3px}
#elven-pantheon .ep-dots {gap:10px}
#elven-pantheon .ep-text {font-size:14px}
}
</style>
<div class="ep-top">
<div class="ep-kicker">Свитки первородных</div>
<div class="ep-title">Эльфийский пантеон</div>
<div class="ep-subtitle">О Лидаре, Первых и Песни сотворения</div>
<div class="ep-ornament">✧ ❦ ✧</div>
</div>
<div class="ep-viewport ep-image-viewport">
<div class="ep-track ep-image-track">
<div class="ep-art">
<img src="https://upforme.ru/uploads/001c/cd/4c/2/529353.png" alt="Символ веры">
</div>
<div class="ep-art">
<img src="https://upforme.ru/uploads/001c/cd/4c/2/128038.png" alt="Тиранэль, бог мудрости и знания">
</div>
<div class="ep-art">
<img src="https://upforme.ru/uploads/001c/cd/4c/2/194402.png" alt="Дарали, хранительница жизни">
</div>
<div class="ep-art">
<img src="https://upforme.ru/uploads/001c/cd/4c/2/96174.png" alt="Рохнас, повелитель ветра">
</div>
<div class="ep-art">
<img src="https://upforme.ru/uploads/001c/cd/4c/2/317254.png" alt="Салиас, бог воды">
</div>
<div class="ep-art">
<img src="https://upforme.ru/uploads/001c/cd/4c/2/782195.png" alt="Дардро, бог земли и гор">
</div>
<div class="ep-art">
<img src="https://upforme.ru/uploads/001c/cd/4c/2/661764.png" alt="Кассанэль, бог солнца">
</div>
<div class="ep-art">
<img src="https://upforme.ru/uploads/001c/cd/4c/2/612229.png" alt="Тиврон, бог охоты">
</div>
<div class="ep-art">
<img src="https://upforme.ru/uploads/001c/cd/4c/2/111383.png" alt="Риштан, бог войны">
</div>
<div class="ep-art">
<img src="https://upforme.ru/uploads/001c/cd/4c/2/995519.png" alt="Ламилан, хранитель земных благ">
</div>
<div class="ep-art">
<img src="https://upforme.ru/uploads/001c/cd/4c/2/535638.png" alt="Хадиэль, богиня смерти">
</div>
<div class="ep-art">
<img src="https://upforme.ru/uploads/001c/cd/4c/2/762460.png" alt="Эльхне, хранительница очага">
</div>
<div class="ep-art">
<img src="https://upforme.ru/uploads/001c/cd/4c/2/235140.png" alt="Моласэль, богиня любви и красоты">
</div>
</div>
</div>
<div class="ep-controls">
<button type="button" class="ep-btn ep-prev">‹ Назад</button>
<div class="ep-counter" aria-live="polite">1 / 13</div>
<button type="button" class="ep-btn ep-next">Далее ›</button>
</div>
<div class="ep-dots"></div>
<div class="ep-viewport ep-content-viewport">
<div class="ep-track ep-content-track">
<div class="ep-content">
<div class="ep-number">Предание первое</div>
<h2 class="ep-name">Песнь сотворения</h2>
<div class="ep-domain">Лидар и начало всего сущего</div>
<hr class="ep-rule">
<div class="ep-text">
<p>В начале не было ни неба, ни земли, ни света, ни тени. Лишь бесплотная пустыня простиралась в безмолвии, и ничто не нарушало её покоя. Тогда явился Лидар, эфемерный Создатель, первый среди всего, кому ещё предстояло обрести имена.</p>
<p>Он вдохнул жизнь в безмолвие, взрастил древа, наполнил мир существами и сотворил великолепие, которому не было равных. Но, оглядев созданное, Лидар не ощутил полноты. Чего-то недоставало в его совершенном мире, и он погрузился в тяжкие раздумья.</p>
<p>Семь лун сменяли друг друга, пока Создатель искал ответ. И когда великая радость наконец озарила его, Лидар сотворил Первых. Их было столько, сколько дней провёл он в думах. Они увидели мир, восхитились им и вознесли хвалу своему Создателю.</p>
<p>Однако счастье Первых длилось лишь семь лун. Среди них нашлись те, кому стал ненавистен свет и кто усомнился в величии Лидара. Они оставили его и ушли под землю, в горы и глубокие пределы мира. Так появились дроу, чёрные эльфы, «покинувшие свет».</p>
<p>Другие решили, что способны сами распоряжаться дарованным миром. Они отвергли покровительство Создателя и отправились на запад. Их потомки стали людьми, «детьми познания».</p>
<p>И вновь оглядел Лидар своё творение. Рядом с ним остались двенадцать из Первых. Они продолжали петь великую Песнь, прославляя создателя и поддерживая порядок сотворённого мира. Это были эльфы, первородные, «божественные».</p>
<p>С тех пор эльфы чтут двенадцать Первых как богов, а Лидара почитают как источник всего сущего. Их вера учит: мир был создан не только ради жизни, но и ради гармонии, которую каждое поколение обязано хранить.</p>
</div>
<div class="ep-quote">«Прежде чем прозвучало первое имя, была Песнь. И прежде чем родилась Песнь, был Тот, кто задумал её».</div>
</div>
<div class="ep-content">
<div class="ep-number">Первый из двенадцати</div>
<h2 class="ep-name">Тиранэль</h2>
<div class="ep-domain">Мудрость · Знание · Божественное слово</div>
<hr class="ep-rule">
<div class="ep-text">
<p>Тиранэль считается ближайшим к Лидару из числа Первых. Ему дарована редчайшая способность слышать глас Создателя, постигать его волю и передавать услышанное своим братьям и сёстрам.</p>
<p>Для эльфов он олицетворяет мудрость, которая не рождается из одного лишь долголетия, и знание, требующее не только ума, но и смирения. Его почитают учёные, хранители летописей, наставники и те, кто ищет истину за пределами очевидного.</p>
<p>Считается, что подлинное знание не делает своего обладателя выше других. Напротив, оно возлагает на него ответственность за каждое произнесённое слово и принятое решение.</p>
</div>
<div class="ep-quote">«Слушать мудрого недостаточно. Следует понять, почему он молчит».</div>
</div>
<div class="ep-content">
<div class="ep-number">Хранительница жизни</div>
<h2 class="ep-name">Дарали</h2>
<div class="ep-domain">Природа · Жизнь · Живые существа</div>
<hr class="ep-rule">
<div class="ep-text">
<p>Дарали, супруга Тиранэля, хранит всё живое, от величественных древ до крошечных существ, чьих имён не знает ни один мудрец. Она олицетворяет непрерывность жизни, её уязвимость и удивительную способность возрождаться.</p>
<p>Дарали считается матерью Рохнаса, Салиаса и Дардро. В её образе соединены забота и неумолимость природного порядка: она дарует рост, но напоминает, что всякое живое должно пройти свой путь.</p>
<p>К ней обращаются хранители лесов, целители, садовники и те, кто желает уберечь родную землю. Почитание Дарали предполагает уважение к живому и понимание того, что ни одно существо не существует совершенно отдельно от остальных.</p>
</div>
<div class="ep-quote">«Не всякое семя увидит солнце. Но каждое заслуживает земли».</div>
</div>
<div class="ep-content">
<div class="ep-number">Голос небесных просторов</div>
<h2 class="ep-name">Рохнас</h2>
<div class="ep-domain">Ветер · Воздушные потоки · Мореплавание</div>
<hr class="ep-rule">
<div class="ep-text">
<p>Рохнас, сын Тиранэля и Дарали, властвует над ветром и движением воздушных потоков. Его присутствие ощущают в шелесте листвы, в порывах на горных перевалах и в дыхании ветра, наполняющего паруса.</p>
<p>Он покровитель моряков и путешественников, чья судьба зависит от переменчивого воздуха. Рохнас может стать попутчиком, который приведёт судно к берегу, но может и напомнить о том, насколько мал человек перед силами природы.</p>
<p>Ветер не принадлежит никому. Потому Рохнаса связывают со свободой движения, переменами и дорогами, которые начинаются прежде, чем путник узнает, куда приведёт его путь.</p>
</div>
<div class="ep-quote">«Не проси ветер остаться. Проси его указать дорогу».</div>
</div>
<div class="ep-content">
<div class="ep-number">Младший из богов</div>
<h2 class="ep-name">Салиас</h2>
<div class="ep-domain">Вода · Реки · Озёра · Моря · Дождь · Веселье</div>
<hr class="ep-rule">
<div class="ep-text">
<p>Салиас, младший из богов, повелевает водами во всех их проявлениях. Ему принадлежат спокойные озёра, полноводные реки, бескрайние моря и дождь, возвращающий влагу истомлённой земле.</p>
<p>Среди Первых он известен любовью к веселью и смеху. Его почитание напоминает эльфам, что радость не противоречит мудрости, а лёгкость не обязательно означает легкомыслие.</p>
<p>К Салиасу обращаются рыбаки, речные торговцы, моряки и все, кто ищет благоприятного исхода в путешествии по воде. Его праздники связывают с песнями, играми и благодарностью за дары рек и морей.</p>
</div>
<div class="ep-quote">«Даже самая глубокая река не забывает, как смеяться».</div>
</div>
<div class="ep-content">
<div class="ep-number">Опора сотворённого мира</div>
<h2 class="ep-name">Дардро</h2>
<div class="ep-domain">Земля · Горы · Земледелие</div>
<hr class="ep-rule">
<div class="ep-text">
<p>Дардро, сын Тиранэля и Дарали, властвует над землёй и горами. В его образе воплощены прочность, терпение и способность выдерживать тяжесть веков, не утрачивая своей сущности.</p>
<p>Он покровитель земледельцев и тех, кто собственными руками обрабатывает землю, возводит жилища и создаёт то, чему предстоит служить многим поколениям. Горы считаются знаком его неизменности, а плодородная почва напоминает о щедрости его владений.</p>
<p>Дардро почитают за труд, основательность и уважение к результату, который нельзя получить одним желанием. Он напоминает: прочное создаётся постепенно.</p>
</div>
<div class="ep-quote">«Камень не спешит. Потому и переживает башни».</div>
</div>
<div class="ep-content">
<div class="ep-number">Слышащий Создателя</div>
<h2 class="ep-name">Кассанэль</h2>
<div class="ep-domain">Солнце · Засуха · Пылающий свет</div>
<hr class="ep-rule">
<div class="ep-text">
<p>Кассанэль олицетворяет Солнце и его двойственную силу. Его свет поддерживает жизнь, но его жар способен иссушить поля, обратить плодородную землю в пыль и лишить живых существ спасительной влаги.</p>
<p>Подобно Тиранэлю, Кассанэль способен слышать Лидара. Однако он нем и не может передавать слово Создателя: глаза его сожжены светом, которому он служит. Так его дар обернулся одновременно величием и вечным ограничением.</p>
<p>В его почитании заключено напоминание о мере. Даже то, что дарует жизнь, способно погубить её, если его сила не знает границ.</p>
</div>
<div class="ep-quote">«Свет открывает всё. Но не всё открытое готово вынести свет».</div>
</div>
<div class="ep-content">
<div class="ep-number">Владыка погони</div>
<h2 class="ep-name">Тиврон</h2>
<div class="ep-domain">Охота · Скорость · Лучники</div>
<hr class="ep-rule">
<div class="ep-text">
<p>Тиврон покровительствует охоте, стремительности и меткости. Его имя связывают с быстрым движением среди деревьев, бесшумным шагом и полётом стрелы, выпущенной твёрдой рукой.</p>
<p>Он особенно почитаем охотниками и лучниками, для которых важны наблюдательность, терпение и точный расчёт. Тиврон учит различать поспешность и скорость: первая заставляет ошибаться, вторая позволяет действовать вовремя.</p>
<p>Охота в его понимании не сводится к победе над добычей. Она требует знания следов, уважения к лесу и понимания того, что каждое действие имеет последствия.</p>
</div>
<div class="ep-quote">«Стрела начинается не у тетивы, а в решении её выпустить».</div>
</div>
<div class="ep-content">
<div class="ep-number">Наместник Тиранэля</div>
<h2 class="ep-name">Риштан</h2>
<div class="ep-domain">Война · Воинская доблесть · Воинский долг</div>
<hr class="ep-rule">
<div class="ep-text">
<p>Риштан является богом войны и наместником Тиранэля. Его образ связан с силой, дисциплиной и готовностью вступить в сражение ради принятой цели.</p>
<p>Для эльфов он не просто воплощение битвы, но и напоминание о цене, которую она требует. Воинская доблесть без рассудительности становится разрушением, а сила без ответственности превращается в угрозу для тех, кого должна защищать.</p>
<p>Риштана чтят воины и защитники рубежей. Его супруга Эльхне считается единственной, кто способен умерить его пыл и вернуть мир в дом, напоминая о существовании жизни за пределами поля боя.</p>
</div>
<div class="ep-quote">«Победа заканчивается. Ответственность за неё остаётся».</div>
</div>
<div class="ep-content">
<div class="ep-number">Хранитель земных благ</div>
<h2 class="ep-name">Ламилан</h2>
<div class="ep-domain">Богатство · Материальные ценности · Благосостояние</div>
<hr class="ep-rule">
<div class="ep-text">
<p>Ламилан считается самым меланхоличным из Первых. Его владения охватывают богатство и материальные ценности, всё то, что можно накопить, сохранить, передать по наследству или утратить.</p>
<p>В его образе заключено противоречие земного благополучия: вещи способны облегчать жизнь и сохранять память, но ни одна из них не может заменить саму жизнь. Богатство дарует возможности, однако не освобождает своего обладателя от одиночества, тревоги и неизбежного течения времени.</p>
<p>Ламилана почитают торговцы, ремесленники и хранители семейного достояния. Его образ напоминает о ценности труда и о том, что подлинное наследие измеряется не только содержимым сундуков.</p>
</div>
<div class="ep-quote">«Всё можно сохранить. Кроме мгновения, в которое ты решил, что уже достаточно богат».</div>
</div>
<div class="ep-content">
<div class="ep-number">Та, что провожает</div>
<h2 class="ep-name">Хадиэль</h2>
<div class="ep-domain">Смерть · Тьма · Тайны вселенной</div>
<hr class="ep-rule">
<div class="ep-text">
<p>Хадиэль, дева смерти, провожает умирающих к алтарю Лидара. Она принадлежит тьме, однако не сводится к страху, который та вызывает. Её владения начинаются там, где заканчивается человеческое понимание, и продолжаются в тайнах, недоступных живым.</p>
<p>Среди Первых она считается наиболее деятельной и теснее других связанной с жизнью смертных. Рождение, утраты, прощания и последние слова проходят через пределы её присутствия.</p>
<p>Хадиэль не обязательно воспринимается как враждебная сила. В её образе соединяются неизбежность конца и торжественность перехода. Она напоминает, что смерть является частью сотворённого порядка, хотя причины и тайны её остаются сокрытыми.</p>
</div>
<div class="ep-quote">«Не бойся закрытой двери. Бойся прожить жизнь, так и не узнав, что было за ней».</div>
</div>
<div class="ep-content">
<div class="ep-number">Хранительница домашнего очага</div>
<h2 class="ep-name">Эльхне</h2>
<div class="ep-domain">Дом · Мир · Порядок · Семейный очаг</div>
<hr class="ep-rule">
<div class="ep-text">
<p>Эльхне, супруга Риштана, является богиней мира и порядка. Её сила проявляется не в грохоте битвы, а в тишине дома, в сохранённом очаге, в примирении близких и в способности вернуть спокойствие туда, где недавно царили гнев и раздор.</p>
<p>Лишь Эльхне способна умерить пыл Риштана и напомнить ему о мире, ради которого вообще существует защита. Благодаря ей домашний очаг становится не просто местом обитания, но пространством, где человек может быть свободен от необходимости постоянно сражаться.</p>
<p>Её почитают семьи, хранители жилищ и те, кто стремится восстановить согласие. Эльхне напоминает, что порядок нужен не ради подчинения, а ради возможности жить без постоянного страха.</p>
</div>
<div class="ep-quote">«Мир в доме начинается не с тишины, а с желания услышать другого».</div>
</div>
<div class="ep-content">
<div class="ep-number">Образ совершенной красоты</div>
<h2 class="ep-name">Моласэль</h2>
<div class="ep-domain">Любовь · Красота · Самопожертвование</div>
<hr class="ep-rule">
<div class="ep-text">
<p>Моласэль является богиней любви и красоты, которую считают образцом совершенства. Однако за её великолепием скрывается вечное одиночество: она жертвует собственным счастьем ради любви тех, кто ей дорог.</p>
<p>Её история воспринимается как напоминание о противоречивой природе любви. Она способна возвышать, вдохновлять и связывать судьбы, но может становиться источником боли, если счастье одного оплачивается отказом другого от собственной жизни.</p>
<p>Моласэль почитают влюблённые, поэты, художники и все, кто стремится выразить прекрасное. Её образ напоминает, что красота не исчерпывается внешностью, а любовь не всегда означает обладание.</p>
</div>
<div class="ep-quote">«Быть любимой и быть счастливой не всегда означает одно и то же».</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="ep-bottom">
ДВЕНАДЦАТЬ ПЕРВЫХ · ОДИН СОЗДАТЕЛЬ · ВЕЧНАЯ ПЕСНЬ
</div>
<script>
(function () {
var root = document.getElementById('elven-pantheon');
if (!root || root.dataset.ready) return;
root.dataset.ready = '1';
var imageTrack = root.querySelector('.ep-image-track');
var contentTrack = root.querySelector('.ep-content-track');
var imageViewport = root.querySelector('.ep-image-viewport');
var slides = Array.from(contentTrack.querySelectorAll('.ep-content'));
var prev = root.querySelector('.ep-prev');
var next = root.querySelector('.ep-next');
var counter = root.querySelector('.ep-counter');
var dotsBox = root.querySelector('.ep-dots');
var index = 0;
slides.forEach(function (_, i) {
var dot = document.createElement('button');
dot.type = 'button';
dot.className = 'ep-dot';
dot.setAttribute('aria-label', 'Слайд ' + (i + 1));
dot.addEventListener('click', function () { show(i); });
dotsBox.appendChild(dot);
});
var dots = Array.from(dotsBox.querySelectorAll('.ep-dot'));
function show(n) {
index = Math.max(0, Math.min(n, slides.length - 1));
var offset = 'translateX(-' + (index * 100) + '%)';
imageTrack.style.transform = offset;
contentTrack.style.transform = offset;
counter.textContent = (index + 1) + ' / ' + slides.length;
dots.forEach(function (dot, i) {
dot.classList.toggle('active', i === index);
dot.setAttribute('aria-current', i === index ? 'true' : 'false');
});
prev.disabled = index === 0;
next.disabled = index === slides.length - 1;
}
prev.addEventListener('click', function () { show(index - 1); });
next.addEventListener('click', function () { show(index + 1); });
root.addEventListener('keydown', function (event) {
if (event.key === 'ArrowLeft') show(index - 1);
if (event.key === 'ArrowRight') show(index + 1);
});
show(0);
})();
</script>
</div>
[/html]









